أقلام

المزيد

المزيد

تقرير عن أعمال الملتقى الرابع للقرآن الكريم

  استمرارا في الاحتفاء بالقرآن الكريم، نظم المجلس العلمي المحلي بمكناس الملتقى  الرابع للقرآن الكريم في موضوع:” القرآن والتعليم”، تحت شعار: ” ويعمهم الكتاب والحكمة؟” أيام السبت والأحد والإثنين 18/19/20 جمادى الأولى 1429هـ. الموافق ل: 24/25/26 ماي 2008م. بقاعة المؤتمرات – حمرية- والمسجد الأعظم.”

وتوزعت أعمال الملتقى – بالإضافة إلى الجلسة الافتتاحية- إلى ندوتين، ومحاضرتين، وصبحية وأمسية قرآنيتين.

وعقب الجلسة الافتتاحية، ألقى الدكتور رضوان بنشقرون، رئيس المجلس العلمي المحلي بالدار البيضاء، محاضرة بعنوان: ” من مقاصد استعمال مصطلح التعليم ومشتقاته في القرآن الكريم”، حيث جعل هذه المقاصد في:

 - الوحي والمعرفة والفائدة بحيث أن الوحي هو المصدر الحق معرفة

- القراءة والتلقي والتحصيل، وذلك بترسيخ القراءة وتلقي المعرفة، بالاستفادة من كل الوسائل المتاحة لذلك.

- التأمل والتفكر والاعتبار، ثم الفهم والاستيعاب، والتربية والتهذيب، ثم الاعتبار والاتعاظ

وفي مساء اليوم نفسه كانت الندوة الأولى في محور: ” مفهوم ومقاصد التعليم في القرآن الكريم”، تناول فيها المشاركون القضايا التعليمية في القرآن الكريم، حيث تحدث ذ. المصطفى زهمني، رئيس المجلس العلمي المحلي بخنيفرة، عن الأسايب التربوية في القرآن، والتي منها: أسلوب القصة، وضرب الأمثال، والترغيب والترهيب.. أما الأستاذ نورالدين قراط تناول حقيقة العلم من خلال القران الكريم، حيث فند كل التوجهات التي حاولت أن تختزل العلم في جانب من جوانبه وذلك من خلال القرآن الكريم وتحدث الدكتور الجيلالي المريني عن المقاصد الشرعية للتعليم في القرآن الكريم، أما الدكتور حسن العلمي فتحدث في موضوع: “التعليم الإسلامي بين الأصيل والدخيل”  بين في مداخلته أن المعرفة الإسلامية ترتبط  بالتوحيد، وأن القراءة لا تكون فيه إلا باسم الله. وأنها معرفة دليل وبرهان، ” إن كنت ناقلا فالصحة، وإن كنت مدعيا فالدليل”. وأن التعليم الإسلامي يبدأ بالأصول قبل الفروع، وأنه “لا يمكن أن يدرك الغاية من لم يأخذ بالوسيلة”..، وأشار إلى أن الفصل بين التعليم الديني والتعليم الدنيوي، من عمل الاستعمار.

المزيد

يعتبر القرآن الكريم دستور هذه الأمة الذي ترجع إليه في جميع شؤونها كبيرها وصغيرها لأنه يهدي للتي هي أقوم في كل ميدان ، لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ، شجرته ثابتة الأصل وارفة الظل توتي أكلها كل حين بإذن ربها ، هو منبع العلم الذي زود الله به البشرية لما اقتضت حكمته أن تكون خليفة في الأرض ، كما : ]وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الارض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئون بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين قالوا : سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم قال يا آدم أنبئهم بأسمائهم فلما أنبأهم بأسمائهم قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السموات والارض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون [(البقرة 29 ـ 32)
فلقد بنى الله هذا الحوار على أن الجهل سبب سفك الدماء وعلى أن العلم سبب العمران البشري، وهذا العلم على نوعين ، ثانيهما مبني على الأول إذ العلم بالله هو نتاج خالص الأعمال والمجاهدات ]واتقوا الله ويعلمك

المزيد

تعتزم مجموعة من الناشطين المسلمين ومعتنقي مذهب القرآنيين والمناهضين للإسلام تنظيم مؤتمر غير مسبوق هو الأول في أمريكا “للكفار المسلمين” بهدف إصلاح الإسلام وتقديم وجهات نظر بديلة للمفاهيم السائدة في العالم الإسلامي. وأعلنت المجموعة في بيان الاثنين 10-3-2008 أن المؤتمر سيعقد بين 28 إلى 30 مارس في مدينة اتلانتا بولاية جورجيا الأمريكية تحت اسم “الاحتفال بالكفر: التفكير الناقد من أجل الإصلاح الإسلامي”. وتتناول جلسات المؤتمر العديد من القضايا حول الحديث والسنة والشريعة وحقوق المرأة ونقص الديمقراطية في معظم الدول الإسلامية. ويصف البيان منظمي المؤتمر بالمفكرين الإسلاميين، لكن معظمهم من غير المعروفين أو ممن اشتهروا بمناهضة الإسلام. ونقل البيان عن أديب يوكسل، الكاتب التركي الأصل وأحد معتنقي مذهب القرآنيين، وأحد المشاركين في المؤتمر حيث سيترأس حلقة مناقشة عن التفكير الناقد في الإسلام، قوله: “في هذا الجو الحالي، تعتبر أمريكا أفضل الأماكن لعقد مثل هذا المؤتمر إذ يمكن للمسلمين أن يعبروا بحرية عن أرائهم بدون الخوف من العقاب”. وقال البيان إن المنظمين قضوا وقتا طويلا من التفكير قبل الاستقرار على هذا العنوان غير المألوف. وأضاف المنظمون: “قد يشعر بعض المسلمين بالإهانة بسبب هذا العنوان أو ربما يعتبروا ذلك سبا للإسلام. ليس ذلك غرضنا. لكن مع هذا ستعتبر هذه الردود وردود الأفعال مساعدة في إثبات وجهة نظرنا وهي انه على المسلمين أن يتخطوا تلك المشاعر من أجل أن يتمكنوا من مواجهة القضايا الحالية”. ويشارك في تنظيم المؤتمر البروفيسور عبدالله نعيم، أستاذ القانون في جامعة إيموري والسوداني الأصل والذي يعمل حاليا على بحث لاكتشاف طرق لفصل الإسلام عن الدولة في العالم الإسلامي، والكاتبة الأمريكية الإيرانية الأصل ميلودي معزي، وا
المزيد

المزيد

تقرير عن أعمال الملتقى الثالث للقرآن الكريم

   في إطار الاحتفاء بالقرآن الكريم، نظم المجلس العلمي المحلي بمكناس الملتقى الثالث للقرآن الكريم في موضوع: " النص القرآني: القراءة والتأويل"، تحت شعار: " أفلا يتدبرون القرآن؟" أيام 09/10/11 جمادى الأولى 1428هـ. الموافق ل: 26/27/28 ماي 2007م. بقاعة ملحقة الإسماعيلية – الهديم- والمسجد الأعظم. وقد عرفت هذه التظاهرة العلمية مشاركة ثلة من العلماء والأساتذة الجامعيين والقراء المتميزين على المستوى المحلي والوطني، وتابع أشغالها جمهور من الأساتذة والخطباء والمرشدين وطلبة العلم وعموم المواطنين.

وتوزعت أعمال الملتقى – بالإضافة إلى الجلسة الافتتاحية- على ثلاث ندوات، ومحاضرتين، وصبحية وأمسية قرآنيتين.

وكان الافتتاح الذي حضره السيد المندوب الجهوي للشؤون الإسلامية لجهة مكناس تافيلالت، بمحاضرة للسيد رئيس المجلس العلمي المحلي بمكناس الدكتور فريد الأنصاري، أكد فيها أن هذا الملتقى جاء احتفاء بالقرآن الكريم، وتشجيعا للناس على الاشتغال به، وتنبيها إلى مركزيته في العمل الإصلاحي، وبين أن وظيفة القرآن الكريم هو إحياء الأمة، وأن الاشتغال بالقرآن ولو في أدنى مستوياته يؤثر في حياة المسلمين، وينبت الخير في النفوس، ويقضي على الشرور فيها. ودعا إلى التداول الاجتماعي للقرآن الكريم، تعلما وتعليما.

   وفي الفترة المسائية من يوم السبت 26ماي 2007 كانت الندوة الأولى في محور: قراءة النص القرآني: المفهوم والقضايا، تناول فيها المشاركون قضايا الخطاب القرآني بين حسن الفهم والاجتهاد في التطبيق، حيث ركز د عمر جدية على ضرورة التمكن من اللغة العربية وعلوم القرآن ومقاصد الشريعة ليستقيم الفهم، وركز على ضرورة فقه الواقع ومراعاة مآلات الأفعال أثناءتطبيق النص على الواقع.

 وتناول الدكتور عبد الرحمن بودراع في موضوعه مفهوم السياق ضرورة الاستفادة من مناهج البحث الحديثة، بعد استصلاحها والإبقاء على الجوانب العلمية مجردة عن الإديولوجية، مؤكدا أن اللسانيات الحديثة تقدم منهجا متكاملا في فهم النص ومقاصد المتكلم، ومن ذلك مفهوم السياق بما هو بيئة لغوية وتداولية عامة، وباعتباره إطارا للفهم العام للخطاب القرآني،واضعا شروط إعماله في التفسير،والتي حددها في: ضرورة مراعاة اللغة المتداولة في عصر التنزيل بعيدا عن تغير دلالات الألفظ الذي حدث فيما بعد،ومجاوزة مدلول الكلمة إلى مركب الكلام بما يتيح لنا الوقوف على معنى اللفظة في السياق العام للكلام، ثم تتبع الكلمة القرآنية في مواردها المختلفة، كما تجلى ذلك في تفسير القرآن بالقرآن.

فيما تحدث د آيت سعيد الحسين عن قضايا قرآنية في قوله تعالى:" إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم". بين فيها أن هذا القرآن يهدي للتي هي أحسن في بناء الإنسان وتكوينه، ويهدي للتي هي أقوم في الصدع بالحق، ويهدي للتي هي أقوم في الأخلاق والمعاملات.

  وفي صبحية الأحد 27ماي 2007 كانت الندوة الثانية في محور: اتجاهات ومناهج تأويل النص القرآني: رؤية نقدية. تناول فيها المتدخلون بالدراسة والنقد مناهج القراءات ا

المزيد

المزيد